Perjudian telah menjadi bagian dari budaya manusia selama berabad-abad, sering kali mencerminkan interaksi kompleks antara faktor sosial, ekonomi, dan agama. Di Indonesia, negara yang mayoritas penduduknya beragama Islam dengan warisan budaya yang kaya, sikap terhadap perjudian dibentuk oleh berbagai pengaruh, termasuk ajaran agama, praktik sejarah, dan norma sosial kontemporer. Esai ini akan membahas sikap budaya terhadap perjudian di Indonesia, menjelajahi dampak pengaruh agama, opini publik, dan lanskap sosial-ekonomi yang berkembang.
Pengaruh Agama
Agama memainkan peran penting dalam membentuk sikap terhadap perjudian di Indonesia, di mana lebih dari 87% populasi mengidentifikasi diri sebagai Muslim. Islam, agama dominan, mengutuk perjudian sebagai aktivitas berdosa dan tidak bermoral. Al-Quran secara eksplisit melarang perjudian, mengategorikannya sebagai salah satu dosa besar bersamaan dengan penyembahan berhala, konsumsi alkohol, dan riba. Beberapa ayat dalam Al-Quran, seperti Surah Al-Ma’idah (5:90-91), memperingatkan kaum beriman tentang konsekuensi yang merusak dari perjudian dan menasihatkan mereka untuk menjauhinya.
Ajaran Islam diperkuat oleh Hadis, yaitu perkataan dan tindakan Nabi Muhammad, yang juga mengutuk perjudian dan segala bentuk spekulasi berdasarkan kebetulan. Sebagai hasilnya, banyak Muslim taat di Indonesia melihat perjudian sebagai tindakan yang salah secara moral dan tidak sesuai dengan keyakinan keagamaan mereka. Pelarangan agama terhadap perjudian ini berfungsi sebagai pencegah yang kuat bagi sebagian besar populasi.
Selain itu, otoritas keagamaan di Indonesia, seperti Majelis Ulama Indonesia (MUI), secara berkala mengeluarkan fatwa mengutuk perjudian dan mendorong umat Islam untuk menghindarinya. Fatwa ini memiliki bobot yang besar di antara umat beriman dan berkontribusi pada stigmatisasi perjudian dalam masyarakat Indonesia.
Perspektif Sejarah dan Budaya
Meskipun larangan agama, perjudian memiliki sejarah panjang di Indonesia, yang bermula dari zaman kuno. Bentuk-bentuk tradisional perjudian, seperti permainan kartu, sabung ayam, dan berbagai kegiatan taruhan, pernah lazim di seluruh kepulauan. Praktik-praktik ini sering kali memiliki arti budaya dan sosial, berfungsi sebagai bentuk hiburan, ikatan sosial, dan bahkan ritual keagamaan di beberapa komunitas.
Misalnya, sabung ayam, meskipun dikecam oleh otoritas keagamaan, memiliki akar budaya yang dalam di sebagian Indonesia, terutama di daerah pedesaan di mana masih diamalkan secara sembunyi meskipun resmi dilarang. Demikian pula, permainan kartu tradisional seperti “remi” dan “dadu besar kecil” telah menjadi bentuk hiburan populer selama berabad-abad, meskipun legalitas dan penerimaan sosialnya bervariasi di berbagai daerah.
Era kolonial juga meninggalkan jejaknya pada sikap terhadap perjudian di Indonesia. Selama masa penjajahan Belanda, tempat perjudian didirikan di kota-kota besar seperti Batavia (sekarang Jakarta), yang melayani terutama para penjajah Eropa dan orang-orang kaya lokal. Tempat-tempat ini, sering kali dikaitkan dengan kemewahan dan kemewahan berlebihan, berkontribusi pada persepsi perjudian sebagai kebiasaan buruk yang terkait dengan pengaruh asing dan kemerosotan moral.
Namun, periode pasca-kolonial menyaksikan upaya untuk membatasi kegiatan perjudian, yang didorong oleh kekhawatiran agama dan semangat nasionalisme. Pemerintah Indonesia, di bawah kepemimpinan Presiden Sukarno dan kemudian Suharto, menerapkan hukum anti-perjudian yang ketat sebagai bagian dari kampanye yang lebih luas untuk mempromosikan nilai-nilai moral dan ketertiban sosial. Hukum-hukum ini, ditambah dengan ajaran agama, memperkuat stigma terhadap perjudian dalam masyarakat Indonesia.
Lanskap Sosial-Ekonomi Kontemporer
Di Indonesia kontemporer, sikap terhadap perjudian tetap dipengaruhi oleh ajaran agama dan warisan sejarah, tetapi juga oleh faktor sosial-ekonomi yang berkembang. Meskipun larangan agama dan pembatasan hukum, perjudian terus ada dalam berbagai bentuk, didorong oleh faktor seperti kemiskinan, pengangguran, dan daya tarik kekayaan cepat.
Di daerah perkotaan, tempat-tempat perjudian ilegal dan platform perjudian online melayani baik individu kaya yang mencari hiburan maupun komunitas terpinggirkan yang mencari peluang ekonomi. Proliferasi perjudian online, difasilitasi oleh kemajuan teknologi dan penggunaan smartphone yang luas, membuatnya semakin sulit bagi otoritas untuk mengatur dan mengendalikannya.
Selain itu, bangkitnya pariwisata di Indonesia telah membawa dengan itu proliferasi kasino dan tempat perjudian lainnya di tujuan wisata seperti Bali dan Batam. Meskipun tempat-tempat ini melayani terutama wisatawan asing, mereka juga menarik sebagian warga lokal, meskipun ada stigma hukum dan sosial yang terkait dengan perjudian.
Opini Publik dan Stigma Sosial
Opini publik terhadap perjudian di Indonesia beragam dan sering mencerminkan ketegangan antara nilai-nilai agama, realitas sosial-ekonomi, dan kebebasan individu. Meskipun banyak orang Indonesia mematuhi larangan agama terhadap perjudian dan melihatnya sebagai sesuatu yang tidak bermoral, yang lain melihatnya sebagai bentuk hiburan yang tidak ber
bahaya atau bahkan sebagai sumber potensial penghasilan.
Sebuah survei yang dilakukan oleh Lembaga Survei Indonesia (LSI) menemukan bahwa mayoritas besar orang Indonesia (sekitar 70%) melihat perjudian sebagai sesuatu yang tidak dapat diterima secara moral. Namun, survei yang sama juga mengungkapkan bahwa sebagian kecil namun signifikan dari responden (sekitar 20%) percaya bahwa perjudian seharusnya diizinkan dalam beberapa keadaan, seperti untuk pariwisata atau sebagai sumber pendapatan pemerintah.
Stigma sosial yang terkait dengan perjudian di Indonesia dapat signifikan, terutama di komunitas konservatif di mana ketaatan terhadap norma agama kuat. Mereka yang diketahui terlibat dalam kegiatan perjudian dapat menghadapi penolakan, pengecualian sosial, atau bahkan konsekuensi hukum. Namun, di daerah yang lebih liberal dan urban, sikap terhadap perjudian mungkin lebih toleran, terutama di kalangan generasi muda yang dipengaruhi oleh nilai-nilai budaya Barat.
Kesimpulan
Secara keseluruhan, sikap budaya terhadap perjudian di Indonesia kompleks dan beragam, dipengaruhi oleh pengaruh agama, warisan sejarah, dan faktor sosial-ekonomi kontemporer. Sementara Islam mengutuk perjudian sebagai sesuatu yang berdosa dan tidak bermoral, praktik tradisional dan warisan kolonial telah meninggalkan bekas yang kuat dalam masyarakat Indonesia. Meskipun adanya pembatasan hukum yang ketat dan stigma sosial, perjudian tetap ada dalam berbagai bentuk, didorong oleh kemiskinan, pariwisata, dan daya tarik kekayaan cepat. Opini publik terhadap perjudian terbagi, mencerminkan ketegangan antara nilai-nilai agama, realitas sosial-ekonomi, dan kebebasan individu. Seiring dengan terus berlanjutnya modernisasi dan globalisasi Indonesia, perdebatan mengenai perjudian kemungkinan akan semakin intensif, menimbulkan pertanyaan penting tentang moralitas, regulasi, dan koherensi sosial dalam negara dengan mayoritas penduduk Muslim terbesar di dunia.